CSVN cho không bãi cát Sandy Cay

CSVN cho không bãi cát Sandy Cay

Liên minh vì Dân chủ cho Việt Nam

Một nhà cầm quyền không dám dùng luật pháp quốc tế để bảo vệ bờ cõi, không dám dựa vào sức dân để chống ngoại xâm, lại cam tâm đánh đổi từng dải cát, từng rạn san hô của cha ông để đổi lấy sự bảo hộ cho ngai vàng độc tài…

Khi sự sinh tồn của Đảng lấn át chủ quyền Tổ Quốc

Tháng Tư năm 2025, những hình ảnh do bộ máy truyền thông Trung Cộng rầm rộ tung ra về việc lực lượng Hải cảnh của chúng ngang nhiên đổ bộ, giương cờ và tuyên bố “thực thi quyền tài phán” trên Bãi Cát San Hô (tức thực thể Sandy Cay, nằm sát cụm đảo Thị Tứ và đá Subi thuộc quần đảo Trường Sa của Việt Nam) đã một lần nữa gióng lên hồi chuông báo động khẩn cấp về họa xâm lăng trên vùng biển quê hương. Bước sang năm 2026, việc Bắc Kinh không ngừng gia cố hệ thống cơ sở hạ tầng quân sự đồ sộ tại các đảo nhân tạo lân cận đã phơi bày rõ rệt rằng biến cố tại Bãi Cát San Hô chẳng phải là một hành động khiêu khích mang tính biểu tượng nhất thời, mà chính là mắt xích tiếp theo trong dã tâm thôn tính và kiểm soát toàn diện Biển Đông.

Hải cảnh Trung Cộng trên Sandy Cay (4/2025). Source: Dự án Đại Sự Ký Biển Đông (Ảnh)

Trước cảnh giang sơn của tiền nhân bị từng bước tàm thực (tằm ăn dâu) như thế, lương tâm của bất kỳ người Việt yêu nước nào cũng không khỏi đau đớn. Thế nhưng, điều gây căm phẫn tột cùng không chỉ nằm ở tham vọng bá quyền truyền kiếp của phương Bắc, mà chính là thái độ nhu nhược, im lặng đến mức đồng lõa của nhà cầm quyền Cộng sản Hà Nội. Sự thụ động ấy không thể được ngụy biện bằng mỹ từ “ngoại giao khôn khéo”, mà thực chất là một hành vi thỏa hiệp đớn hèn, một hình thức bán nước kiểu mới nhằm đổi lấy sự an toàn cho chế độ độc tài toàn trị.

Căn nguyên sâu xa nhất của sự tê liệt trước ngoại bang nằm ở sự ràng buộc ý thức hệ. Tập đoàn lãnh đạo tại Ba Đình đã tự trói buộc vận mệnh của dân tộc Việt Nam vào cỗ xe chuyên chế của Bắc Kinh. Đối với Đảng Cộng sản Việt Nam, sự tồn vong của chế độ độc đảng và chiếc ghế quyền lực độc tôn luôn được đặt cao hơn giang sơn gấm vóc của Tổ quốc. Vì cùng chung bầu máu ý thức hệ Mác-Lênin, vì sợ hãi làn sóng dân chủ hóa từ thế giới tự do có thể làm sụp đổ ngai vàng cai trị, Hà Nội đã tự nguyện thần phục dưới cái bóng “mười sáu chữ vàng” và “bốn tốt” đầy tủi nhục. Chính sợi dây thòng lọng mang tên “đồng chí, anh em” ấy đã tước đoạt hoàn toàn chí khí tự cường của nhà cầm quyền. Họ không dám gọi thẳng tên kẻ xâm lược, càng không dám mở rộng vòng tay liên minh quân sự với các cường quốc dân chủ phương Tây để kiến tạo thế trận phòng vệ chính đáng trên Biển Đông.

Thái độ yếu hèn trước vụ việc Bãi Cát San Hô năm 2025 không phải là một hiện tượng cá biệt, mà là mắt xích nối dài của một lịch sử thỏa hiệp và những văn bản nhượng bộ đầy ám muội. Lịch sử cận đại đã ghi lại những vết nhơ không thể gột rửa khi quyền lợi của đảng phái bị đánh tráo thành quyền lợi quốc gia, từ bức công hàm năm 1958 của Phạm Văn Đồng tán thành tuyên bố lãnh hải của Chu Ân Lai (Tòa Công Lý Việt Nam năm 2024 đã có phán quyết là Phạm Văn Đồng và Đảng Cộng sản Việt Nam phạm tội phản quốc), cho đến thảm kịch Gạc Ma tháng Ba năm 1988 – nơi sáu mươi bốn chiến sĩ hải quân phải phơi thây trước họng súng quân thù vì mệnh lệnh quái ác “không được nổ súng trước” từ cấp trên.

Tiếp nối chuỗi dài khuất phục ấy là Hiệp định Biên giới trên bộ năm 1999 và Hiệp định Phân định Vịnh Bắc Bộ năm 2000, những văn kiện đã cắt từng phần máu thịt của Tổ quốc như thác Bản Giốc, ải Nam Quan và hàng vạn cây số vuông mặt biển nhượng cho phương Bắc trong vòng bí mật, bất chấp sự phẫn uất của toàn dân. Khi đặt sự kiện Sandy Cay năm 2025 và các pháo đài nhân tạo năm 2026 vào dòng chảy lịch sử đó, người ta nhận ra ngay một kịch bản quen thuộc: mỗi khi Bắc Kinh lấn tới một bước, Hà Nội lại lùi một bước, miễn sao chiếc ghế cai trị trong nước vẫn được yên ổn.

Sự phản bội đối với tiền đồ dân tộc càng hiện nguyên hình rõ nét qua nghịch lý bi phẫn: hèn với giặc nhưng ác với dân. Trong khi tàu chiến và hải cảnh Trung Cộng ngang nhiên vây ép ngư dân, cướp bóc ngư trường và bồi đắp các căn cứ quân sự ngay trên thềm lục địa của Tổ quốc, bộ máy tuyên truyền và công an trị của Hà Nội lại chỉ đáp trả bằng những bản tuyên bố ngoại giao rỗng tuếch, vô hồn, lặp đi lặp lại điệp khúc “quan ngại sâu sắc” mà không dám chỉ đích danh kẻ cướp.

Trái ngược hoàn toàn với sự nhu nhược trước ngoại bang, nhà cầm quyền lại phô trương một bàn tay sắt tàn bạo khi đối phó với chính đồng bào mình. Mọi tiếng nói cảnh tỉnh của giới trí thức, mọi cuộc xuống đường ôn hòa của thanh niên, sinh viên và người dân yêu nước nhằm phản đối bá quyền Bắc Kinh đều bị đàn áp thẳng tay, bị quy chụp là “phản động”, “gây rối trật tự” và bị tống giam vào ngục tối. Hành động bóp nghẹt lòng yêu nước và kiểm duyệt báo chí gắt gao chính là đòn chí mạng tự làm suy kiệt nguyên khí quốc gia, triệt tiêu sức đề kháng tự nhiên của dân tộc trước họa mất nước đang kề cận.

Bãi Cát San Hô (Sandy Cay). Source: Asia Maritime Transparency Initiative – CSIS

Toàn cảnh căn cứ Đá Chữ Thập, thực thể nằm ngay sát Bãi Cát San Hô (Sandy Cay). Source: Asia Maritime Transparency Initiative – CSIS

Nguy hại hơn cả, sự im lặng và phản ứng chiếu lệ của Hà Nội trước các bước tiến quân sự hóa của Bắc Kinh trong giai đoạn 2025–2026 đã tạo ra những hệ lụy pháp lý thảm khốc, tương đương với việc gián tiếp dâng hiến chủ quyền. Trong cổ luật cũng như công pháp quốc tế hiện đại, chủ quyền lãnh thổ không thể được bảo vệ bằng những lời lẽ mơ hồ trong phòng kín, mà đòi hỏi sự hành xử kiên quyết, liên tục và tương xứng trước mọi hành vi xâm phạm. Giữa lúc láng giềng Phi Luật Tân dũng cảm đệ đơn khởi kiện Bắc Kinh ra Tòa Trọng tài Quốc tế La Haye năm 2013 để lật tẩy đường lưỡi bò phi pháp và không ngừng công khai mọi hành vi côn đồ của hải cảnh Trung Cộng trước công luận thế giới, thì Hà Nội vẫn một mực chối từ công cụ pháp lý quốc tế vì sợ làm phật lòng thiên triều. Sự né tránh khởi kiện cùng những phản kháng ngoại giao yếu ớt trước việc Bắc Kinh chiếm đóng Bãi Cát San Hô chính là điều kiện lý tưởng để Trung Cộng hoàn tất học thuyết “chiếm hữu thực tế” và đẩy Việt Nam vào cái bẫy pháp lý của sự “mặc nhiên thừa nhận” (acquiescence).

Một nhà cầm quyền không dám dùng luật pháp quốc tế để bảo vệ bờ cõi, không dám dựa vào sức dân để chống ngoại xâm, lại cam tâm đánh đổi từng dải cát, từng rạn san hô của cha ông để đổi lấy sự bảo hộ cho ngai vàng độc tài, nhà cầm quyền đó không thể đại diện cho chính nghĩa dân tộc. Trước tòa án của lương tri và lịch sử, sự im lặng trước đà bành trướng của Bắc Kinh tại Trường Sa hôm nay chính là bản cáo trạng đanh thép nhất về tội lỗi buông xuôi chủ quyền của những kẻ đang nắm vận mệnh đất nước tại Hà Nội.

Liên minh vì Dân chủ cho Việt Nam

Nguồn Việt Nam Thời Báo