Bản án tội ác: Chế độ cộng sản - Kẻ cướp lịch sử và tiêu diệt tinh hoa dân tộc

Bản án tội ác: Chế độ cộng sản -
Kẻ cướp lịch sử và tiêu diệt tinh hoa dân tộc

Nhật Ngôn

Nó nhân danh độc lập để tước đoạt tự do. Nó nhân danh công lý để giết vô tội. Nó nhân danh dân tộc để diệt tinh hoa dân tộc.

Trước hết, hãy mở Hiến pháp 2013, đọc lại Lời nói đầu. Nó viết: “Trải qua mấy ngàn năm lịch sử, Nhân dân Việt Nam lao động cần cù, sáng tạo, đấu tranh anh dũng để dựng nước và giữ nước…” Đó là chân lý, không ai có thể phủ nhận. Nhưng ngay sau đó, một sự tráo trở trắng trợn, một vụ cướp lịch sử chưa từng có trong văn hiến dân tộc: “Từ năm 1930, dưới sự lãnh đạo của Đảng… Nhân dân ta tiến hành cuộc đấu tranh lâu dài, đầy gian khổ, hy sinh vì độc lập, tự do…”

Đây không chỉ là lời nói không đúng. Đây là một hành động cướp đoạt trắng trợn nhất: nó gom gọn mấy ngàn năm dựng nước, giữ nước của tổ tiên, của Lý Thường Kiệt, của Trần Hưng Đạo, của Nguyễn Trãi, của bao lớp người đi trước — và nhét tất cả vào một mốc 1930, như thể trước đó dân tộc này chưa từng biết đấu tranh, chưa từng có văn hiến, chưa từng có tự do. Như thể mấy ngàn năm văn hiến ấy phải đợi đến khi Đảng ra đời mới được “khai sáng”. Và chính từ sự cướp đoạt lịch sử này, cả một hệ thống tội ác, tàn bạo nhất trong lịch sử Việt Nam đã ra đời.

Chưa có một ngoại bang nào đô hộ nước ta — dù là Tàu, dù là Pháp, dù là Mỹ lại làm được điều mà chế độ cộng sản đã làm một cách có hệ thống, lạnh lùng và triệt để sau khi giành được quyền cai trị: truy cùng diệt tận tinh hoa của chính dân tộc mình.

Tội ác thứ nhất: Cải cách ruộng đất - Thanh trừng giai cấp đẫm máu 1953–1956

Ngoại bang đô hộ, dù bạo tàn đến đâu, cũng cần tinh hoa bản xứ để cai trị. Pháp cần lý trưởng, quan lại, nhà nho, địa chủ để thu thuế, quản lý xã hội. Chúng bóc lột, nhưng không có chủ trương tiêu diệt toàn bộ tầng lớp có tri thức, có kinh nghiệm, có uy tín trong nhân dân. Vì chúng cần bộ máy đó.

Chế độ cộng sản thì không. Nó muốn thay thế hoàn toàn, nên phải diệt tận gốc. Cải cách ruộng đất không phải là “chia đất cho dân nghèo” như lời tuyên truyền lừa dối. Đó là một cuộc thanh trừng có chủ đích, quy mô lớn, mang tính giai cấp, mang tính chính trị. Hàng trăm ngàn địa chủ, phú nông — những người chính là tinh hoa quản lý nông nghiệp, có chữ, có vốn, có kinh nghiệm tổ chức sản xuất, là trụ cột của làng xã Việt Nam qua bao thế kỷ bị kéo ra đấu tố, bị đánh đập, bị xử tử ngay tại xã, tại thôn, không qua tòa án, không có luật lệ, không có ngày xét xử. Họ bị giết không phải vì ác, không phải vì tội, mà đơn giản vì họ là một giai cấp khác, một nguồn uy tín khác ngoài Đảng.

Kết quả? Nền nông nghiệp miền Bắc sụp đổ, đói kém tái diễn, hàng trăm ngàn người chết oan, và chính sau đó Đảng phải thừa nhận “sửa sai” — nhưng xương máu của những người bị giết thì không bao giờ đếm lại được.

Tội ác thứ hai: Cải tạo công thương - Tiêu diệt bộ não kinh tế dân tộc 1958–1960; 1975–1980

Sau khi thanh trừng nông thôn, Đảng quay ra tiêu diệt tinh hoa thành thị. Ở miền Bắc 1958, rồi lặp lại triệt để hơn ở miền Nam sau 1975: các nhà buôn, chủ xưởng, nhà máy, thương nhân người Hoa, tư sản dân tộc, tiểu tư sản, trí thức — những người là bộ não, là trái tim của nền kinh tế, của thương mại, của công nghiệp Việt Nam — bị tịch thu tài sản, bị kiểm kê, bị đổi tiền làm sạch túi, bị đẩy ra đường, bị đưa vào trại cải tạo, hoặc phải vượt biên với rủi ro chết chóc.

Không một chế độ đô hộ nào dám làm điều đó. Vì ngoại bang cần thương nhân để buôn bán, cần thợ giỏi để làm việc, cần tri thức để xây dựng. Chỉ có chế độ độc quyền toàn trị mới cần tiêu diệt họ: bởi một giai cấp độc lập về kinh tế, độc lập về tư tưởng, chính là mối đe dọa lớn nhất đối với sự độc quyền chính trị của Đảng. Họ không bị “cải tạo” — họ bị tiêu diệt, để không còn ai đứng ngoài cơ cấu quyền lực của Đảng.

Tội ác thứ ba: Trại cải tạo - Đày ải tập thể man rợ nhất lịch sử 1975 trở đi

Đây là đỉnh điểm của sự tàn bạo, là nỗi nhục lớn nhất trong mấy nghìn năm văn hiến Việt Nam.

Khi Pháp rút quân, họ không lùa dân ta vào trại tập trung. Khi Mỹ rút, họ cũng không mang theo cán bộ, viên chức Việt Nam để trừng phạt. Chỉ có chế độ này, sau khi thắng chính đồng bào mình, đã lùa gần một triệu người: quân nhân, cán bộ, viên chức, giáo viên, bác sĩ, kỹ sư, nhà văn, nhà thơ, nhà báo của Việt Nam Cộng Hòa vào các trại cải tạo nằm trong rừng thiêng nước độc, từ miền Nam ra miền Bắc. Không có bản án. Không có luật pháp. Không có ngày về. Họ bị giam giữ 5 năm, 10 năm, 15 năm, thậm chí 17 năm. Họ chết vì đói, vì bệnh tật, vì lao động khổ sai, vì hành hạ, kiệt sức trong rừng sâu.

Họ là tinh hoa quân sự, hành chính, giáo dục, văn hóa của nửa đất nước. Tội của họ là gì? Tội đã làm việc cho một chính thể khác. Một tội mà trong suốt mấy ngàn năm dựng nước và giữ nước, chưa bao giờ bị trừng phạt bằng cách đày ải tập thể tàn bạo như vậy.

Hãy đối chiếu với văn hiến thật của dân tộc: Trần Hưng Đạo sau khi thắng quân Nguyên, tha cho hàng vạn quân Nguyên và cho họ về nước. Quang Trung sau khi thắng quân Thanh, thu xếp chôn cất tử tế quân thù. Đó là truyền thống nhân nghĩa, khoan dung, trọng dụng nhân tài mà “Lời nói đầu Hiến pháp” đã cố tình mượn danh nghĩa.

Còn chế độ này? Nó trả thù, nó trừng phạt tập thể, nó tiêu diệt tài năng đồng bào mình chỉ vì khác chính kiến.

Kết luận: Kẻ nhân danh văn hiến để hủy diệt văn hiến

“Lời nói đầu của Hiến pháp 2013” mở đầu bằng mấy nghàn năm văn hiến, nhân dân lao động, sáng tạo, đấu tranh anh dũng. Nhưng chính bản thân chế độ đã viết ra những lời đó, lại là kẻ đã cắt đứt, đã chặt đứt, đã tiêu diệt văn hiến đó một cách triệt để nhất trong toàn bộ lịch sử.

Nó nhân danh độc lập để tước đoạt tự do. Nó nhân danh công lý để giết vô tội. Nó nhân danh dân tộc để diệt tinh hoa dân tộc. Chưa có một thế lực ngoại xâm nào trong mấy ngàn năm làm được điều đó với Việt Nam. Chỉ có nó làm được.

Vì vậy, “Lời nói đầu” ấy không phải là sự tự hào của dân tộc. Đó là một lời buộc tội vĩ đại nhất, tự chính nó lên án chính nó. Khi một chế độ phải cướp lịch sử của cả dân tộc để tìm lý do tồn tại, khi nó phải tiêu diệt những người tài giỏi nhất của chính nước mình để giữ quyền lực — thì nó không phải là sản phẩm của lịch sử. Nó là một tai họa, một vết thương mà dân tộc Việt Nam phải nhận ra, phải đối mặt, và phải vượt qua, nếu chúng ta còn muốn có một ngày thực sự xứng đáng với mấy ngàn năm văn hiến mà tổ tiên để lại.

Nhật Ngôn - Việt Nam Thời Báo